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| 藏.银坊工艺品网 2007-07-21 16:34:49 作者:SystemMaster
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西藏米林县南伊珞巴民族村
珞巴族为我国少数民族之一（1965年经国务院批准确认），他们祖祖辈辈都生活在西藏的珞瑜地区，珞巴意为“南方人”。主要分布在米林、察隅、墨脱等县与印度、尼波尔接壤的边境地区。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，无文字、通用藏文。珞巴人主要生活在林区，兼营畜牧、纺织、采集和竹器纺织。狩猎是其中最重要副业之一，现已改变狩猎传统。珞巴族人的服装与藏族明显不同，由于长年狩猎，珞巴男人一般都跨长刀，身着皮毛猎装，头戴兽皮帽。女人穿圆领窄袖短衫，下身为紧身筒裙，小腿扎裹布。无论男女腰部和颈部都挂满了厚重的饰物。珞巴族善饮自酿的玉米、青稞、鸡爪谷酒，每逢有人从远方来，都用大碗的青稞酒款待客人。珞巴族信奉原始宗教，图腾有太阳、月亮、虎、豹、熊、猪、牛、羊、狗、鹰等30多种，还有对天体、山石、土地、树、水和火的自然崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等。每次远行或外出狩猎，都要杀牲祭祀山神。释惑解疑最为流行的方法是杀鸡看肝的卜鸡卦，一般人都认为自己能从鸡肝的脉络纹路判断凶吉。为此珞巴族家家户户都养了不少的鸡。
米林县南伊珞巴民族乡正式成立于1988年6月。1959年民主改革后，在国家的帮助下，他们从山上搬到平坝地区。修建了新村，刀耕火种的生产、生活方式得到改变，农田耕作开始普遍使用新式梨、播种机、电动脱粒机等农具。过去完全靠刻木结绳记事的珞巴族人民，现在有了自己的干部、大学生、医生和科技人员，选出了自己的人民代表，以往那种杀牲送鬼，念经祛邪的风俗，也得到了改变。他们不仅生产生活有了很大改变。精神面貌也发生了很大的变化，他们充分享受着民族平等和当家作主的权利。
民俗风情-民族服饰（具有当地民族特色服饰主要为工布服饰和珞巴服饰）
工布服饰－工布地区不论男女都爱穿一种称为“果秀”的长坎肩，夏天以氆氇缝制，冬天以毛皮缝制，多为黑色和紫色，如今还在“果秀”的领口、袖口、下襟镶上布边和缎边，使之更加美观。工布帽是圆筒型的，帽底缝一层绿色的绸子，帽沿镶上一圈虹形彩缎。现如今这种典型的工布帽只有老年人戴了，年轻人都爱戴从山南桑昂曲林传出来的用彩缎装饰的桑林帽。工布靴分“那刀”和“日局”两种，不分男女，前者平时穿，后者材料上等，款式讲究，因此只有节日时才穿着。
珞巴服饰－珞巴族利用野生植物纤维、羊毛为衣着的材料。由于受地域气候因素的影响，因而呈现出衣着款式上的差异，珞巴族人的服饰与藏族明显不同。由于长年狩猎，珞巴男人一般都跨长刀，身着皮毛猎装或无袖长衣，头戴兽皮帽或裹头帕。女人穿圆领窄袖短衫，下身为紧身筒裙，小腿扎裹布。珞巴族男女都喜欢佩带若干大串珠，垂至胸前。手腕带铁、铜、银和藤镯、铁环。腰间挂有铁、铜、银链、铜质圆扣、小铜铃、小串珠和大铜勺等，妇女背后悬挂铜钹状饰物等，腰间佩带饰物的更多。
民俗风情-民族饮食
工布地区藏餐用料十分广泛，独具特色，比较有名的有烧烤藏香猪、牛肉汤包、松茸辣椒酱、旁贡、小麦烤饼、荞麦饼、藏香猪肠、牛髓汤、生鱼片、煮牛舌、烤羊排、无情牛肉汤等。此外，土巴、酥油茶、青稞酒、酸奶、风干牛、羊肉、甜茶、糌粑、牛肉汤为日常饮食。工布藏餐原料多为自产或采自野外，稍加烹饪，保持自然风味，营养丰富，口感鲜美，质朴无华。
民俗风情-民族饮食
工布地区藏餐用料十分广泛，独具特色，比较有名的有烧烤藏香猪、牛肉汤包、松茸辣椒酱、旁贡、小麦烤饼、荞麦饼、藏香猪肠、牛髓汤、生鱼片、煮牛舌、烤羊排、无情牛肉汤等。此外，土巴、酥油茶、青稞酒、酸奶、风干牛、羊肉、甜茶、糌粑、牛肉汤为日常饮食。工布藏餐原料多为自产或采自野外，稍加烹饪，保持自然风味，营养丰富，口感鲜美，质朴无华。
民俗风情-民族节日
米林主要有“藏历年”、“工布节”、“转山节”等民族节日，其中以“工布节”为当地最隆重节日。
工布节：“工布节”时间是藏历十月一日，是西藏工布地区（米林县、林芝县、工布江达县一带）一年中最隆重的节日。每到“工布节”，机关、企事业单位都要放假，城里、乡村处处洋溢着浓郁的节日气氛，藏族、珞巴族等农牧群众载歌载舞，举办各类民俗、文体活动，尽情的欢度新年。
传说很久以前，有支外国军队入侵西藏边境地区。当地人无力抵抗，只好向各地求援。工布人民为了保卫家乡，组成了一支军队前去支援。他们踏上征途之时，正值九月，将士们惋惜不能喝上过年的青稞酒，不能吃上过年的点心，也不能烤上过年的青松火。于是，工布人民便把藏历年提前到十月一日来过，过完节将士们心满意足地出征了。后来，为了纪念当年英勇出征的将士，工布人民便把每年的藏历十月一日献上三牲为他们守夜，最终使藏历十月一日成为工布地区的年节。
历史上，工布地区山高水急，林木苍翠，交通不便，相对封闭，因而形成了独具风格的习俗与文化。与拉萨、后藏等地的藏历新年相比，工布新年具有鲜明的林区特色。
九月三十日的第一项活动就是请狗赴宴。家家户户把过年的食物，端端正正地摆在木盘里或木板上，准备停当，主人把狗唤来，很有礼貌的说：“舒服的狗，快乐的狗，请进餐吧！”如此三番，狗开始动嘴。据说，有经验的狗，这时显得非常庄重，把所有的食物都嗅嗅，然后决定吃点什么。狗吃什么是对来年丰收与否的预示，因而主人对狗的一举一动非常关注。
除夕夜晚，家家户户都要赶“鬼”，不让他们扰乱新年的活动。晚上，人们举着火苗呼呼的松枝火把，跃进每一间屋子，从怀里抓出准备好的黑白石子，朝角落砸去，口里不停的叫：“折！古哇！”、“折！古哇！”（意为鬼！等着噍！），有的人家把酒泼在地上，立刻腾起熊熊的火焰，发出嘶嘶的声音，赶“鬼”仪式显得气势威严。人们认为所有的“鬼”确实逃出自己的房子时，就用松枝和旺波树把门挡严实。这样做，他们认为“鬼”就无法回来，可以快快乐乐地欢度新年。
赶“鬼”之后，人们再吃团圆饭“结达”。全家人围着火塘坐一圈，烤着暖烘烘的柴火，喝着青稞酒、酥油茶，一边慢慢烤“结达”来吃。这天晚上一定要吃饱，涨得肚子鼓鼓囊囊。据说半夜里“鬼”还来背人，如果吃饱了，“鬼”就背不动。在有些地方，人们则是在前一天就吃一种“吉多”的食物，即面疙瘩肉汤，类似藏历新年的食物。
在工布新年的初一，鸡叫头遍，工布人都要出门，放火药枪，迎接新年的到来。主妇们则赶紧背起水桶，带着青稞酒和祭神用的糌粑团去背水，在水边煨桑，以此召唤神灵，把福气背回家。此后，他们还要来到自家最好的一块庄稼地里，围着祭台唱歌、跳舞，祭祀丰收女神，请求保佑庄稼丰收。
民俗风情-民族舞蹈
誉称“西藏江南”的米林，民间舞蹈具有代表个性的有“锅庄”等。工布人好歌舞，舞蹈动作多取材于射箭、打猎等生产、生活，节奏鲜明，张弛有度。男子动作洒脱利落，威武彪悍，女子婀娜多姿，独树一帜。除此这外，还有独具民族特色的四大嘎巴舞，即南伊嘎巴、东多嘎巴、里龙嘎巴和扎绕嘎巴，风格迥异，各具特色。
民俗风情-民族建筑
房屋建筑多为一层或二层藏式独立庭院。建筑就地取材，以片石、卵石、木材等原料建成。房屋主要由客厅（兼厨房）居室、储藏室等部分组成，客室以炉灶为中心，周围布置藏式家俱。房屋底层夯土严实，冬暖夏凉，美观大方，结实耐用。梁柱、窗户多精雕细刻，并涂以七彩颜料，挂以横条彩布，墙壁多饰以精美壁画，内容多为神话传说和藏式八种吉祥图案。米林因为林区多降雨，屋面采用斜坡顶。楼内厅室数间，起居室、厨房、储藏室齐备，分工细致、布局合理。
民俗风情-民族禁忌
藏族禁忌较多，包括行为、宗教、语言、食物及生产劳动等诸多方面。
生活禁忌：老年妇女不食当天宰杀的肉食；家中有危重病人或家庭不顺，户外插青枝柏叶或石头上放有红线，或用石压刺，以示谢绝客人；屋内不准吹口哨，唱情歌；年头忌要债，年尾忌债翻年；妇女不能在炉灶上站立、蹲坐；家中佛龛不允许别人乱摸、乱放，也不得随便指问；吃奶渣和酸奶时，不能用筷子，奶渣不能烧了吃；主人及客人在火塘上首位就坐，只能盘坐或跪坐;不准随便跨越火塘；不准在神龛上堆放杂物。
语言禁忌 ：在长辈、尊者、父母以及亲戚前，忌讲丑话脏话；在家中忌讲不吉利的话，特别是喜庆佳节；忌以下流秽语咒人;忌用不吉利的语言骂牲畜。
生产禁忌： 不打杀鹤、雁、鹰、雕、乌鸦、家狗、家猫等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高声喊叫。在防霜防雹期，忌火化尸体，忌妇女外出不披披肩。
民俗风情-民族礼仪
主要有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。
献哈达：是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、吉利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献完后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。平辈献哈达只需献于手上。接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上。以示谢意。有事求人则要到他家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。
磕头：信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开，脱下帽子（男人须将下巴套袖），双手着地磕三次，以表示尊重和亲热。路遇长者要脱帽让路，若骑马相遇，定要下马致礼。
敬酒敬茶：常见为敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以满怀为敬，主人先做，客人喝酒时，先用食指沾酒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，经主人同意，也可不喝，以表示礼节。一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再一满杯饮干。如此主人家会很高兴。敬酥油茶也是藏家的日常礼节。敬茶时讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。先长辈、父母、客人和尊者，再晚辈和主人。若有客来，主人要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶用双手捧献于客人前，客人饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。起先斟茶时不能将碗倒满。客人喝过一口后，主人可斟满，以表示主人大方、不吝啬。客人告辞时，茶碗里的茶不能全喝完，表示对主人的尊敬和有礼貌。
民俗风情-民间神话传说
珞巴族民间故事都带着浓厚的神话色彩，它把太阳、星星、月亮、山、动物、祖先、精灵等，都视为有着血缘关系的群体。 |
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